盧勝彥文集第274冊《 淨光的撫摸 》一問一答之間 南街打鼓北街舞


浮山遠禪師法嗣,淨因道臻禪師。 
東京淨因院,道臻淨照禪師。 
僧人問: 
「如何是佛?」 
淨照禪師答: 
「朝裝香,暮換水。」 
僧人問: 
「如何是觀音妙智力?」 
淨照禪師答: 
「河南犬吠,河北驢鳴。」 
淨照禪師上堂,在法座上說:
「楖栗木杖子,善能談佛祖, 聾人既得聞, 瘂人亦解語。指白石為玉,點黃金為土。便什麼會去,他家未相許。不相許,莫莽鹵,南街打鼓北街舞。」
 
盧師尊閱此文,覺得好笑。 
朝裝香,暮換水,是佛!好笑。
河南犬吠,河北驢鳴。是觀音妙智力。
好笑。 
聾人聞。 
瘂人語。
好笑。 
白石是玉。 
黃金是土。 
好笑。 
南街打鼓北街舞。 
好笑。 
我說:
這位淨照禪師的僧人對話及上堂開示,就是盧師尊,過去所說的三個字,這三個字是:「無干涉」。
 
不要以為淨照禪師的「無干涉」泛泛。
不要以為盧師尊講的「無干涉」平常。 
僧人問我: 
「無干涉的深意是什麼?」 
我答: 「木馬嘶叫,鐵驢出汗。」 
僧人問: 
「請盧師尊大大開示?」 
我答: 
「就是無所執著。」
 
僧人問: 
「無所執著,有這麼重要嗎?」 
我答: 
「當然。」 
僧人問: 
「為什麼重要?」 
我答:
若能真正實踐了「無所執著」,有五大成就:
一、成就圓滿俱足。 
二、煩惱全消。 
三、永不輪迴。 
四、解脫自在。 
五、任運自在。 
僧人問:
「為什麼會這樣?」 
我答: 「無住無著。」 
僧人問: 
「那就完全沒有作為了,是嗎?」 
我答: 
「非也!無所住而生其心,會嗎?」